《千家诗》读书笔记
当细细地品读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,为此需要认真地写一写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢?下面是小编帮大家整理的《千家诗》读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《千家诗》读书笔记1
书桌上的它,分外显眼,那是我情有独钟的《千家诗》。就在这本书里,我第一次觉得,诗歌是那样的美好。我轻翻书页,步入了那个诗歌的年代。
矮矮的平房,成荫的柳树,树下乘凉的,会是陶渊明吗?一袭白衣,一壶老酒,那月下独酌的,是李太白的身影吗?早朝之上,慷慨激昂主张变法的,是王安石吗?被贬后,独坐小舟,借酒消愁的,会是苏东坡吗?竹林里,独自抚琴的,是王维吗?
“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,远远地瞧见,木门前徘徊的,一定是崔户那落寞的背影;“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,春日午后游走于花丛中的,不必说,定是程颢在欣赏风光;“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”在钱塘湖边品味春光,白香山,也是在那样一个初春的日子,写下了这样的诗句吧;“天街月色凉如水,坐看牵牛织女星”,千年前的唐宫,会有人知道那个宫女的心酸吗;“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”,赵诗秀就在那仲夏的夜晚,静静地等待友人的到来;“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,唐朝的春节,也是像如今一般热闹非凡吧;“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清明了,大街上,也是冷冷清清……
我就这样在那诗歌的年代彳亍着,突然想起诗歌,对今日的我们,也是那样的重要。
“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,每当你准备浪费粮食的时候,就想想这句吧!农民种田,是多么不易;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这就是那辛勤的劳动人民,自己默默地工作,换来我们的幸福;“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”,这不就是我们敬爱的老师们吗,孜孜不倦地教导着莘莘学子。
原来,诗歌,离我们那么远,却又那么近,诗歌见证了数千年的中国,无论是苦难,是辉煌,是沧桑,是淡泊,是热闹,诗歌的魅力,永远是那样的安静。
生一炉薪火,泡一杯绿茶,读一首诗歌,日子,就这么静了下来。
《千家诗》读书笔记2
这个寒假我看了一本书,叫《千家诗》,下面是《千家诗》的主要内容和我的感想。
《千家诗》之所以流传至今正是因为它不仅可以让儿童热爱学习,还能启发人们的智慧,增长知识,提高我们对文学的修养,对我们很有帮助,所以它又与《三字经》,《千字文》,《百家姓》,《弟子规》等是古代教学材列中的必读本。《千家诗》又称《题辞》。它历史悠久,流传范围很广,但是人们对它的作者却议论纷纷,有的说是谢方得,也有的说是王相,还有许多许多。
《千家诗》中都是五言绝句,五言律诗,七言绝句和七言律诗。虽然诗字数很少,但是语句优美,题材丰富多彩,影响了许多人,也帮助了很多人。正因为这些特点,使《千家诗》成为永垂不巧的名书。它给我们带来的不仅是灵感更是让我们开阔了视野。
《千家诗》。对我帮助很大,这就是我对《千家诗》的读后感。
《千家诗》读书笔记3
大概从放假前一个月开始,到现在暑假近半,这一个多月来,我夜以继日,诵读不辍,终于把一本《千家诗》总共258首通背了一次。一个多月来,我把它随身携带,随手捧读,可以说是无论何时何地的,做饭间隙,友人茶话之余,和家人一起看电视,甚至陪女儿上兴趣班也带着。诵读的形式更是不拘一格,视环境而定,有时高声朗诵,有时轻吟慢咏,有时闭目默念,有时掩卷回思,更多的时候是随意翻阅,反复品悟。
最惬意的莫过于夜深人静,万籁渐寂之时,独坐阳台,就着一杯热茶,伴着窗外树杪的微响和断续的蝉鸣,读几首诗,看几页小说。累了歇歇。再读几首诗,再读几页小说。真是心无杂尘,倒有闲余,与古人悠然神会,不胜痴醉,不仅没有永夜难消的寂寥,倒常常生出几分难挽时光逝去之匆匆的遗恨……
当朋友听说我在通背《千家诗》时,第一时间是表示不解,接着很认真地说,你应该写一写你的收获。我嘴上说不想写,有什么收获啊,背过就忘,背过就忘,就享受这个过程的清心寡欲吧。可是回头静下来一想,又觉得确实应该提笔写点什么,不说什么收获感触,就算是复习复习,巩固巩固也好啊。
《千家诗》是南宋谢枋得选编的一本诗集,全书按诗歌类别分为“七言绝句”“七言律诗”“五言绝句”“五言律诗”“古诗”,共五卷。每一卷都基本按四季变换顺序编排,科学合理,便于读者理解记忆,且诗歌内容丰富,又不乏脍炙人口而我们早已耳熟能详的千古名篇,作为旧时人学诗的启蒙教材,流传很广。我手头这本《千家诗》,封面以浅浅的橄榄绿为主色,几株欲露还羞、娉婷多姿的荷,淡雅清幽,古色古香,令人爱不释手。“以诗配画,以画配诗”的编排方式使得诗画相得益彰,可让读者更好的领悟诗歌意境。每首诗后面都有今人注评,甚至古人点评,不管是今人古人,都是语言精当,风格无拘,颇能见真性情的,虽三言两语,或只是片言只语,却往往有画龙点睛或一针见血之神效,让人见识大开,涵咏不尽。读之真是有趣,有益。
可惜我经典文化作品读的不多,无法因能融会贯通而产生浮想翩翩的阅读快感,现仅捡拾我在诵读过程中有所思,有所得的两三点做一下归纳。
首先引起我注意的是诗歌里“紫薇花”这一意象。第一卷“七言绝句”里连续三首入直诗都写到紫薇花。第一首是周必大《入直》,最后两句:“归到玉堂清不寐,月钩初上紫薇花。”幽雅的深夜意境很美,恰逢现在正是紫薇花妖艳缤纷,夺人心魄的季节,读此诗句令人怦然心动。诗人为什么“不寐”呢?原因是他入直宫禁的时候受到圣上赐茶,隆恩浩荡使他过度兴奋因而睡不着觉,所以注评者指其“奴颜媚骨,不加掩饰”。第二首是洪咨夔的《直玉堂作》,这一首思想立意与前首相近,诗歌里“浓墨淋漓”一词至今延用不衰。但最让我感兴趣的还是诗中的紫薇花:“唱彻五更天未晓,一墀月浸紫薇花”。此中意境,较前一首显然是更胜一筹啊,可惜我无意品其中之味,倒是心里打了一个大大的问号:难道皇宫里紫薇花是很常见的植物么?为什么诗人们频频写它?只听说后宫喜种石榴,取石榴“多子”之义,难道紫薇花也有什么特殊的象征意义吗?
带着这个疑问,我继续读诗。嘿,隔页又是一首写及紫薇的诗,白居易的《直中书省》,最后两句:“独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫薇郎。”呀,好一个让人想入非非的诗句!可是诗句下面的注释却冷冰冰给人兜头一盆冷水:紫薇郎,指中书省入直之臣。原来,此诗句并非我猜臆的蕴涵着几多香艳,几许风流,紫薇郎竟是指一个宫中之臣!注评者显然对这首诗表现出来的闲适冲淡的意境,不卑不亢的情怀非常赞许,可是我无意去比较诗人间品性的异同,思想境界的高低,我关心的还是紫薇花。为什么中书省入直之臣要称为紫薇郎?是因为中书省的紫薇花很多而作者临时取眼前之物自称?还是因为紫薇花有什么特殊的含义而在宫中普遍种植?为什么这些入直之臣都对紫薇花如此敏感,如此耿耿于怀?仅仅只是因为恰逢紫薇季节,应时对景,借景抒怀而已?总之,这些疑问紧紧萦绕于我的脑际。
“不求甚解”的读书态度是很符合我随意随性懒散的个性的,这一次又想好好发挥此特长。可是古人又云:为学患无疑。而有所疑只是学习的第一步,有进一步的解疑行动才是真正的学习态度。于是,我特意“百度一下”。答案众说纷纭,说法不一而足,而一位叫“天心月圆”的新浪博友,他对于紫薇花与紫薇郎的阐述就非常周详深刻,让我心里的疑团犹如被拨开的云雾。综合参考所查阅的各方说法,我的理解是这样的:
紫薇花我们很多人都知道,是一种树姿优美,花色鲜艳,适应性强而被广泛种植的观花树种,但我们也必须知道,还有一颗星宿也叫“紫微”。两词形近音同,意义却大相径庭。“紫微星号称‘斗数之主’,古来的研究者都把紫微星当成‘帝星’,所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相”。据说自汉代起,“紫微”就用来比喻人间帝王的居处,即皇宫重地。(知道了这一点,后面的就好理解了。)
那为什么把中书省之官称作“紫薇郎”?“中书省与门下省同秉军国政要,中书省掌制令决策,门下省掌封驳审议。”可见中书省是皇家政务中枢,唐代中书省就设在皇宫内。需知道,唐开元元年,改中书省为紫微省,中书令(中书省官员)称为紫微令。这样说来,“紫薇花”和“紫薇郎”(正确应是“紫微郎”)之间其实并没有直接的关系,它们是由于“紫微”这一颗寓意高贵的星宿,“花”与“官”才联系起来的。紫薇花因此见幸于皇宫而被普遍种植也就不为奇了。
还需知,中书令为一省之首官,历来是文人士子企慕的要职,所以历来诗人都喜欢歌咏紫薇花,尤其是后来凡任职中书省的官员,都喜欢写紫薇花,喜以“紫微”自称。杜牧也当过中书舍人,曾以《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称“杜紫薇”。“晓迎秋露一枝新,不占园中最上春。桃李无言又何在,向风偏笑艳阳人。”
不过我宁愿相信,紫薇花本身的美丽飘逸,轻灵曼妙才是它深得人们喜爱,诗人青睐的最大原因,也是其在宫中遍植的最主要原因!毕竟,美丽的花儿本是自然界的精灵,是大地之母给人类最诗意的馈赠,人为的赋以浓重的政治色彩,非但不能增添它的美艳,反而剥夺了它纯真的光彩。
这几天读美术史话,读到日本当代画家东山魁夷,每当有客人光临,他就提前将自家庭院小径打扫干净,然后轻轻摇落院中的花树,让花叶铺满庭径,以此愉悦客人的心怀。我不禁想:啊,他最好摇落的是一棵紫薇花!
《千家诗》读书笔记4
在中国古代,《千家诗》是传统蒙学教材列“三百千千”(即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》)中的必读课本,因为其诗“率皆显明易解之作,以此启迪童蒙甚便”(清人黎恂语),所以,“世俗儿童就学,即授《千家诗》”(《题辞》)。其流的历史是久远的,流播的范围也是很广的。不过,虽说《千家诗》几乎妇孺皆知,但关于其编选者是谁,却颇多争议。或说是刘克庄,或说是谢枋得,或说是核枋得和王相,提法不一。
《千家诗》所收作品,都是五、七言绝句和五、七言律诗,且绝大多数是唐宋诗人的名篇,这些诗作题材丰富,篇幅短小,语言优美,韵律和谐,深深地影响了一代又一代人,成为不朽的经典名篇。通过阅读这些诗歌,不仅可以启发少年儿童的灵感,而且还可以陶冶他们的`情操,启迪他们的人生智慧,更重要的是可以开阔视野、增长知识,对提高文学修养具有积极的意义。
《千家诗》读书笔记5
前几天,我看完了《千家诗》这本书。
这本书是由宋朝的谢枋得写的,然后是由丁军杰解释的。我看这本书之前想:这本书里肯定有很多很多古诗,不然怎么说是千家诗呢。于是我迫不及待地翻开书看了起来,一看就看了半小时。我想:这本书这么好我一定要坚持天天看。后来我除了春节那天,其他日子我都一直坚持在看书。
这本书里写了描写各种节日的古诗,其中有清明、中秋、元日等等,写了描写四季的古诗,其中有春日、客中初夏、立秋等等,也写了描写风景的古诗等等。
《千家诗》与《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为“三、百、千、千”。明清以来,《千家诗》开始风行全国,在民间广泛流传。《千家诗》的古诗大多数是唐宋两代著名诗人的名作。
这本书非常好,所以我推荐你也去看一看这本书。
《千家诗》读书笔记6
《千家诗》和《千字文》《百家姓》《三字经》是我国古代学生启蒙读本,流传很广,影响深远。作为国学经典和文学艺术瑰宝值得当代青少年细细品尝。
捧着这本薄薄的《千家诗》,传来一股久远的气息。这本书的年龄是我的两倍,装帧从右向左,文字是竖体,泛黄的书页上留下了时光的印记。
书中收录了唐宋两代的七言和五言的绝句和律诗,有的借景抒情,有的托物言志;有的感叹怀才不遇,有的表达思乡惜别之情。由于是启蒙读物,大多内容浅显,语言优美。描景的以描写春天景物居多,其中写早春景色最多。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”多妙!游丝般的春雨滋润万物,新草初长,远看绿成一片,近看却发现只有稀疏的绿色夹杂在其中,抒发了作者欢喜之情。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”李白不愧为诗仙,尽管眼前不得志,他相信自己一定能乘风破浪,建功立业,到达理想的彼岸。“癫狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流”作者杜甫将柳絮桃花比作人,用“癫狂”“轻薄”来形容,后来桃花柳絮也就成了一般势利小人的代名词。
当时居住在成都草堂的杜甫,忧国忧民,怀才不遇,此诗寄托了诗人对黑暗现实的深刻不满,和政治理想不能实现的苦闷。“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲”作者长期不得志,到了暮春时节,偶然登山觅春,与山中僧人闲话,不知不觉在纷扰尘世中得到半日清闲。意境悠远,浑然天成。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”朴素直白的语言,意义惜别之情溢于言表,令人动容。
只是这些优美的诗句,只有中国人才能得到它的精髓。第一,古诗联系着中华民族五千年的悠久历史,融合了中国博大精深的传统文化。其次,古诗很讲究平仄,韵律,对仗工整,读来朗朗上口,富有韵律美,有些诗本身就被用来弹唱,如乐府诗。古诗也很讲究用字,古代有“一字师”的典故。如“僧敲月下门”的“敲”,“春风又绿江南岸”的“绿”都十分传神。若不懂中国的历史文化和古汉语,是无法理解的。若将古诗翻译成外文,则只能让读者知其大意,却味同嚼蜡,无法领会古诗本身的魅力了。
古诗确是中国独有的艺术瑰宝,我们应将它不断地传承、发扬。
《千家诗》读书笔记7
《千家诗》是20xx年9月出版的,是青少年优秀课外书。我读了《千家诗》这本书之后,我感到非常的激动。
书中介绍了不少诗人失去亲人而思念故乡的诗:像郑会写的《题邸间壁》、李白写的《客中行》、刘禹锡写的《再游玄都观》、朱淑真写的《落花》……有不少的'诗是写诗人喜悦的:像王驾写的《社日》、僧志南写的《绝句》、谢枋得写的《庆全庵桃园》、王驾写的《春晴》……
有不少的诗是写景的:像程颢写的《春日偶戏》、朱熹写的《春日》、苏轼写的《春宵》、杨巨源写的《城东早春》……也有不少的诗写的抒情的:像谢枋得写的《花影》、刘克庄写的《穿梭》、韩愈写的《晚春》、王令写的《送春》……还有不少的诗是写伤心的:像杨万里写的《伤春》、朱淑真写的《即景》、王维写的《送元二使安西》、杜牧写的《七夕》……
我爱读《千家诗》,它的知识是无比的丰富,它的韵味是无比的浓厚,它的力量是无比的强大,使全世界的人民一起朗读起来。我爱读《千家诗》!
《千家诗》读书笔记8
《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实,所以在民间流传非常广泛,影响也非常深远。
号称千家诗,究竟有多少呢?《千家诗》实际只有122家。按朝代分:唐代65家,宋代52家,五代1家,明代2家,无从查考年代的无名氏作者2家。其中选诗最多的是杜甫,共25首,其次是李白,共8首;女诗人只选了宋代朱淑真2首七绝。
《千家诗》有好几个版本,南宋诗人刘克庄编过一本《后村千家诗》,另有《新镌五言千家诗》、《重订千家诗》。千家诗雅俗共赏、老少咸宜,现在仍然可以作为我们学习中国传统文化的优秀读物。希望在阅读与欣赏中取其精华,去其糟粕,古为今用。